古韵今弹他好像一条狗啊散文

世人内心的状态各有不同，确切的结论难以敲定，我们亦可管中窥豹，从生活中找些印证。

走到饭堂，每个人食下同一个锅里的粥，吃到味道却有不同。再说吃饭的时候，有人喜欢阳光，就坐在窗户旁边；有人见了熟人反躲开去了；有的人干脆不喜欢食堂的人间烟火，星巴克里的咖啡更惹他欢喜与平静。有的人来的早，清净的早上有热乎的饭菜，选择余地大；有的人来得晚，只能赶得上残羹冷炙，囫囵两口也凑合吃了；有的人跑着却赶上食堂关门，闭门羹也是吃到过的。人生的体验与风景，如此不同，这仅仅是北方国有单位的一个小小食堂缩影而已。

人与人内在的差异，情况着实太多，问题着实复杂，确切的体系还如冰山一角，不显露于世人眼中。一人有一人的道悟，十年有十年的轮回。我们认知它或还需要它自身的长成，似只可自证，这样看来我们的生活还处于它的孩提时代。

抛去人际之复杂，即便是人自身的谜团，也似乎触不可及。

人在一生中获得与秉持的，绝不是社会经验与专业知识这样简单，自己的过去与现在，心底隐含的自卑与欲望，时刻闪现，甚至波澜壮阔。

很多时候，我们笑着哭了，其中的隐忍与辛酸自难言；有时候，我们哭着笑了，其中的坚持与抗挣自难言。一个人，不仅是此时此刻的他，他的过去与将来，他的更遥远的记忆与坚定，往往隐含于他内心的某处角落，不被言说。他是行走着、奋斗着、屈辱着、顽强着生活过来的，他也可能在这一场行动中，逃避过、忘却过、悔恨过。

你看，那父母打着自己的孩子，绝不是简单的孩子有了过错，里面更多有父母的期望与汗水；你看那孩子哭泣的委屈，也绝不是简单的伤心，而是对生活多了心底的渴望与新的认知，一个人就这样包含了他生活的全部世界。

一个人自己，永远不简单。

一个人的内心世界是复杂的，等他走入人类的社会，人类的文明，情况就更复杂了。我想起《大话西游》里的一句台词：

“他好像一条狗啊。”

这样说岂不是要剥夺他某些人类的特征?以至于更接近一条狗?

那只狗竟还是未来的自己，以及自己未来要走的路，这样活下去像一条狗啊，这样的嘲讽，是自己丧失了人类之特征，还是人类的文明将自己远远得抛弃?

电影里常见这样的剧情：有恋人分手，被对方伤透了心，或被欺骗，或被诬蔑，主人公撕心裂肺的喊“✘✘，你不是人！”此一句，比别的骂句要严重许多，这一骂就彻底把人与人类之整体区别开了，且“不是人”可不意味着羽化为仙，而是那本来的“人”只剩下躯体，他在人类文明方面的特征完全消失了，这样的悲哀是即使皮囊不朽也难以找回。

文明之于个人何其重要，这样的焦虑中可以发现对于失去的焦虑，对于认同的焦虑。在人们生活的每时每刻，我们孤独着找寻某种规律，某种正确。

更深层次，是人们无法摆脱对“无知”的恐惧。个体存在会造成某种必然结果，生活最深处的背底不是人类整体之共通性，而是人各有独一无二的特殊性。种种特殊性、完全独立的生命体验反倒成了人类最大的共同点，于是，个体对个体而言，总是保持着神秘的困惑。

我们每个人都是独立的个体，人类无法轻易获得情感的共鸣，只有某种特殊而短暂的时刻，共鸣可以发生，譬如足球场上球迷的狂热。

我们对于社会的无知，对于他人的无知，对于人类整体的无知，对于自身的无知，就这样横亘在我们每个人的生命之体验中，无休止，无间断。

那一句，“他好像一条狗啊”，是不是我们也成为了那条狗，奔跑在人生的路上呢。

共 1 47 字 1 页 转到页 【编者按】“ 世人内心的状态各有不同，确切的结论难以敲定，我们亦可管中窥豹，从生活中找些印证”，作者从这个论点出发，坐在食堂的角落里窥视每一个人的状态，揣测他们的心理，然后悲悯地发出感慨：这些人活得“以至于更接近一条狗”啊。在这个纷杂的世道，每个人都在奔波劳累、不被理解、相互欺瞒等等，实在艰辛。【：叶舞风】

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