如风穿岳州文庙

借着一楼先贤远圣的古风，仿古翰林街很宁静。我在翰林街穿越，去拜谒岳州文庙，藤子京的另一个宏大建筑。

翰林街不宽，麻石铺路，有枯树叶落在巷底，仰望风的去处，听到了一份意外，街巷深处有朗朗书声。索源寻根，看到街巷尽头的坡上，一壁红墙一角飞檐一棵老银杏拱卫那那尊千古身躯。

沿麻石台阶而上，孔子雕像后面的红墙高大古旧，那左侧小木门陈旧简陋一付叫人失望的样子，我停留了一会再迈步，我在做思想准备，怕一脚迈进去落入寂寥萧瑟中再也回不来。鼓足了勇气，推门而入，“吱呀”一声，扑入一帘视觉的安然，是拜谒过许多城市文庙的曾相识。

“一只鸟能够挑选一棵树，而树不能挑选过往的鸟”。中国知识分子的楷模孔夫子这样认为。所以周游列国，找一棵能让他栖歇的封建大树来实现自己的鸿鹄之志。事实上，“树”也会选择“鸟儿”。那只叫仲尼的“鸟”，因“吾少也贱”，无深厚的家庭背景可资荫蔽，纵是“天之木铎”，在生前却没有一棵“树”肯选择他，有时狼狈到“累累若丧家之狗”，但他死后他的儒家思想却融化到了中国人的血脉之中，这一切都在文庙这样建筑中反映出来了。中国文明上下五千年，圣贤无数，但中国的省城、府城、县城几乎都一样，只“挑选”了孔子为楷模，都建有专门祭祀孔子的建筑。那些建筑大多数地方叫文庙，也有叫孔庙或者叫夫子庙的，而且都是如出一辙的宏大规模、红墙黄瓦，葱幽树木，岳州文庙也是同样的。

岳州文庙是北宋的遗留。谪守巴陵郡的藤子京郡守完成重修岳阳楼的工程后第二年，又着手开始了另一项名留千古的大工程，建文庙和郡学，把“孔圣人”请到岳阳。有卓越远识的藤郡守四处察看，选择一处风水宝地建设文庙。他与一帮工程技术人员来到巴陵城中最高点学道岭，放眼俯瞰全城，东面金鹗群峰苍翠，南面与唐代慈氏塔相照应，北倚浩瀚东去的长江；西靠岳阳楼、烟波浩渺的洞庭湖，与君山仙岛遥相呼应。藤郡守的手一挥，定下在这块风景壮观的地方修建文庙。

藤子京完成文庙建筑工程后第二年，身心消耗殆尽，无遗憾地走完了五十八年的人生旅途。他留在岳阳的两项恢宏工程岳阳楼和文庙，成了中国的精典文化作品。信奉孔孟之道的国度里，文庙遍布国土的每个角落，或许是因为与“忧乐天下”的岳阳楼相连相呼应，岳州文庙受到清朝最有才华的三个皇帝的青睐，亲自御书匾额，并有了乾隆盛世时岳州学宫是“全省学宫之冠”的美誉。

冬阳下，我走上状元桥，看到泮池里少动的红鲤，懒洋洋地在残莲叶下“咬文嚼字”。从“棂星门”中散射来的信仰，烙印在含菁华却满身忧患的古树干，一时间我恍惚拥有了前世的厚重与渊博，在孔子注视下，不由自主放缓脚步，凝神而入，虔诚由心而升起。

这座古庭院造型精致，红墙黄瓦，斗拱檐壁，千年岁月的痕迹历历在目，让人生出许多怀旧的情愫。这是草木凋零的季节，而古樟古柏们脱出了轮回，依旧颜色浓郁、气质苍劲、气象万千。古老的阳光在枝叶里跳动，制造出阴影重重，让人的心绪也变得遥远而渺茫起来，由不得你不遥想曾经的祭祀的宏大场面，鼓乐回荡的仪式中，顶礼膜拜……在空灵的樟柏之间，每走一步，便是往岁月的深处迈进一步。穿越一道道大门，瞻仰这雄伟的建筑，你不由得诧异，所有这些，都是为凭吊和缅怀当年那个“累累如丧家之犬”的平民布衣吗？空旷的大成殿是祭孔子的正殿，明显是宋朝建筑特征。重檐九脊歇山顶殿堂式，七开间，三进深，屋顶正脊四条两组金龙穿云向五节宝顶竞飞，庄严肃穆。孔子青带束发，端坐在上面，双目炯炯，神采奕奕，似在循循诱导，不倦诲人……

庙堂颜色灰中透黑，缭绕着儒学风范的余韵悠悠，在那孔丘老人面前，我且行且缓，胸怀着朝圣的心情，名利脱去，变为一介学子，在千年的岁月里徜徉。

一杯君山茶，难道出世间百态与人生苦短。那千年的深刻内涵，在叹息与不叹息之间，文庙从学宫到学校再到独立，除去人为破坏，没有遭受过任何的自然天灾，算得上是不幸之中万幸。飞翔与天空，鱼潜与海渊，看得见摸不着，又是看也看不见摸也摸不着的，一切都在虚幻中一切又都在现实与情理中。文庙的历史中，你修我毁，你毁我修。曾经的“打倒孔家店”，曾经的批林批孔运动，曾经的对孔子口诛笔伐，一切都已渐渐模糊、虚幻，实实在在的是孔夫子老人的儒家精髓深入人心，终于没有在沧海桑 消失。腾公谅当年作为的意义与价值，不仅只是建筑的留存而是文化的蕴藏，做为中国传统文化主流的儒家文化的象征符号，岳州文庙无疑也浓缩着历史的风云变化，书写着杏坛的风流。千年来多少书生进去，走出了一代代贤士。我缓步进入大成殿北边的乡贤祠，看到了张说、滕公谅、刘大夏、黎淳、张举、左宗棠、任弼时、何长工、杨沫、白杨……都是鲜活的面孔，生动的历史。文庙内敛乾坤，它不仅是岳阳的一个凭吊式的纪念馆，更是岳阳的深度。

古老的庙宇在暖黄阳光里透显生气，过去的岁月与现在的日子在身上流淌。在这里驻足，可以探寻一座古城的过去、现在和未来，在这片生养我们的大地上吐纳天地精华，走向彼岸。阳光从窗棂钻进来，我恍惚也成了当年墙外窗内的风景，锥骨悬梁，青灯苦读。厚厚的大门反背，风掠过钟，点着我的名字。皇恩再也不会浩荡，书已化成黄册，我脚步惊扰了文庙的寂静，震落了一地的儒家智慧。作为一种思想，一种精神，一种学说，历朝历代传下来，成为规范人生的尺度，显然是伟大的，是超越时空的。

千年历史沉淀于此，言语的诉说，丽文装扮都不需要，它的淡定是历练修身的沉稳。灵魂让孔丘老人牵引着“吾日三省吾身”，恬然地在人世间行走，安稳地收获持续付出的快乐。人的俗眼时常被尘霾遮蒙，是是非非难以辨清，老者耳提面命“益者三友，损者三友。友直，多谅，友多闻，益也”，捕捉到优秀不落凡俗的灵魂，像山涧溪流有了新的引导，融入大河，日子过得更显生机。

在文庙，我处处流连。

夕光下，北风在庙宇里游来游去，带动了几片落叶。夜里，大风在地上和屋顶敲出一些细细碎碎的沙音。有人会在意，第二天早上，庙边中学的看门老人，打开临庙那道门的一角，面露惊喜地叫一声“下雪了！”

一只好奇的小犬，在洁白的石台阶上留下了一串梅花一样的爪印。白雪里的文庙，在人们的眼里，美丽而陌生起来。

共 2457 字 1 页 转到页 【编者按】岳州文庙又叫文庙也叫孔庙，是古代祭祠孔子的地方，又称岳州学宫，位于湖南省岳阳市二中旁。岳州文庙 庙中原有泮池、状元桥、回廊、大成殿，为当年岳州“百废俱兴”的壮举之一。作者文字思想厚重，文笔精湛。弘扬千年历史文化氛围。发人深思，给人启迪。！【：梅香透雪】【江山部精品推荐】

1楼文友： 20:49: 1 坟边读书的小女孩，也算民工生活的一个普遍现象了。家里不穷，只是为了让子女有一个更好的学习环境。好在这种现象已经得到政府的重视，较好地解决了民工子女异地求学问题。

读此文还是很感动的，尤其是最后一段。

2楼文友： 07:05: 2 意境深远，回味真情，丰富的想象，在情感的路上背着月光跋涉，感慨人生，耐人寻味。 流浪汉。五十年代末出生，壮族，插青，公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人，中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员，有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖；出版个人专集2部……

楼文友： 07:05: 意境深远，回味真情，丰富的想象，在情感的路上背着月光跋涉，感慨人生，耐人寻味。 流浪汉。五十年代末出生，壮族，插青，公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人，中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员，有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖；出版个人专集2部……

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