春服既成去踏青

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”，二十四节气，立春为首。古时民间大都在立春这一天过“春节”，将正月初一作为春节是民国立法确定的。

《时间之书：余世存说二十四节气》

余世存 着

老树 绘

中国友谊出版公司

2017年1月

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”，二十四节气，立春为首。古时民间大都在立春这一天过“春节”，将正月初一作为春节是民国立法确定的。读余世存先生《时间之书》的时候，还没到春节，断断续续读完，就到雨水了。立春前后，南方不必说，北国甭管咋冷，这几天必定有一天阳光和煦，气温升高，令人精神一振。就像清明前后，必有阴天或小雨一样固定。这种神奇的现象，自有其科学道理。

老早以前，父母官或村里的族长会在立春将至时，带领一干人等，在田地里挖个坑，放入一支羽毛。等到某个时辰，羽毛无风而动，从坑里飘出来。此时此刻，即为“立春”。众人于是放鞭炮，预祝今年风调雨顺。南怀瑾曾讲过类似的故事。古人将中空的竹管，填上芦苇灰，按长短顺序埋在地里，冬至这天，竹管里的灰会冲出来，并发出“嗡”的一声。这就是冬至一阳生的道理，这个声音叫黄钟。《千字文》所谓的“律吕调阳”，说的也是这个道理。你看，气候、声音、阴阳奇妙地联系在一起了。此时，太阳往北移动渐多（准确地说，冬至那天开始，阳光直射点从南回归线移向北回归线），白昼增长，万物待生。人呢，《西游记》开篇即说，“地辟于丑，人生于寅。”如果把一年缩为一天，子时为天，丑时为地，人就诞生在寅时，相当于立春到春分这一时段。春天，五行属木，中国是传统农耕国家；春天方位为东，中国在世界的东方。人的肝脏属木，木喜条达，所以春天要注意肝脏；而气大伤身、肝气郁结等说法，即是从此而来。大到宇宙，小到人体，中国传统文化就这么将其囊括在一起了。

我们常说，中国传统文化，源远流长而博大精深。实际上，它以儒道为核心，加上后来释（佛学）。儒道两家以《易经》为共同的第一经典（佛学也在不断本土化）。从修身养性，到洒扫应对，到治国平天下，万变不离其宗。这是经书。纬书就更是了，道家的纬书文化最为发达，婚丧嫁娶、盖房修路等等，都受其左右，早已渗透老百姓日常生活。鲁迅先生于是说，中国的根底在道教。中国传统文化，可以说，在理论上，你通了一门，其他的也就自然通了。所以我们会看到，历史上有很多大家，都是“上知天文下知地理”的“综合性人才”。

2015年10月，我曾有幸和余先生有过一次深谈，彼时他在传统文化上已浸淫多年，刚刚出版了解读《易经》的书《大时间》。《时间之书》即是他计划出的两本书之一，另一部是《上古中国史》。在这本关于二十四节气的《时间之书》里，亦隐约看得见他的“大时间”观念。

余先生担忧盛行已久的国学热，仅仅热了表面，水底还是冰冷波澜不兴，而且有的热的不是地方。对此我有同感。去年我到甘肃临洮乡村小学走访，教学楼道墙上，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”赫然在目，真让人无语。而需要人们知道的，例如节气方面的知识，莫说现在的年轻人背不下来《二十四节气歌》，就是成人对何谓“节”、“气”、“候”，也不明了。遑论其背后的学问。“气候”在如今通常理解为天气。但是在古代，很多词语，如眼睛、知识、凤凰、豺狼等等，其实“眼”是“眼”，“睛”是“睛”；“气”是“气”，“候”是“候”，含义不同。节气这东西，其实须臾不离身。我们立春吃春饼，清明节祭祖扫墓，都是显像，节气暗地里也影响着人的情绪与身体状况。诚所谓“百姓日用而不知”者也。

从前，老祖宗极为重视节气。一方面，咱们农耕社会使然，另外它还关乎修身立命。依旧拿立春为例。立春是二十四节气之首，立春在正月里。正者，止于一也。蒙以养正，启蒙之义在于知止知一。春秋史官常有“王正月”的写法，乃是将一月的历法意义上升到王权的政治意义上来，带有“正朔”的意思。《月令》载，“立春，正月节。立，建始也。五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故为之立也。”联想到《礼记》的说法，“凡事预则立不预则废”，立春意义大矣。春种秋收，农作物生长之周期，故以春秋代称历史。民间有一年之计在于春的俗语。至少从周代开始，老祖宗就迎接“立春”了，仪式隆重，上到王公大臣下至草头黔首，莫不以大事视之。

我们现在只是过个节，吃个春饼而已。态度上并无老祖宗那般严肃，这也无可厚非。但是这些“知”与“识”，却不该不“知”不“识”。国学热了很长时间了，有些学校甚至要求娃娃们背诵《三字经》。然而国学的真正意义却视而不见，或见而不懂。比如节气，彻底弄懂了，基本的国学知识就差不多弄懂了。而最重要的还是国学背后的修身立命。所谓见天见地，最后还是要落到见自己上来。

《时间之书》主要讲二十四节气，当你读懂了，就能看出余世存的目的并不在讲授知识上。他说，“知识的富有、智力的优越在节气面前无足称道，因为我们每一个人都得面对自身。”

从立春到大寒，二十四节气循环不殆，草木有枯荣，身体有盛衰，生命却在追求完满。研读《时间之书》，我们发现，老祖宗“将时间和生产、生活定格到人与天道相印相合乃至合一的状态。”余先生总结说，“生产、生活有时，人生社会有节，人身人生有气，气节不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神，有守有为。”诚哉斯言！

《论语·先进》：“（曾皙曰）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也。”春天来了，到野外河里游泳现在不太现实，踏青总是可以的，远离雾霾，到大自然里吐故纳新，以壮精神。在余先生“大时间”的概念里，立春属于“天雷无妄（六十四卦第二十五卦）时空”，物候为东风解冻，蛰虫始振。过几天就是雨水、惊蛰的节气，春天便真正来临。农谚云：“立春一年端，种地早盘算。”别的事何尝不如此呢？

（：王怡婷）

小孩积食怎么快速消食

宝宝健脾吃什么

宝宝健脾吃什么好

灯盏花领军企业官网
运动减肥为何越减越重
小孩不爱吃饭是什么原因