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说酒，关于杜康造酒的读后感的介绍

说酒

幺在中啊，二红四喜嘛两广东…”来就来呀，四季财啊，五魁手啊，六六六，七个巧啊，八双杯…”中国老百姓的酒桌上，各种吆五喝六的划拳声，往往令邻桌侧目，令路人驻足！谁曾想这仿似吵架干仗，整得脸红脖子粗，貌似粗俗不雅之事却正是我们中国酒文化之其一呢！

说起酒，在大多数中国人生活中是少不了的！逢年过节，请客送礼，友朋相聚，推杯换盏…喝酒可不简单的，还有讲究，还有说道呢！酒桌上，经常听人蹦出一些精典语言：感情深，一口闷感情浅，舔一舔感情铁，喝出血要想感情不断，至少要喝一半！…等等太多太多，不得不佩服我们的国人为了说酒这个语言的再造力！

其实，对于这个酒字，不光今人，古人还更看重，研究更胜一筹！且看，许多文学名著中少不了说酒，风花雪月少不了酒，梁山聚义少不了酒，煮酒论英雄更少不了酒！…其中以酒为媒，引出色来、财来、气来的文章比比皆是！而且，酒色财气把酒字放在前，让人有疑，难道酒是罪魁祸首？只不过据我所知，对于这四个字，的确是各有见地！不喜一意指小乔丹又开始动摇方自有人说：酒是穿肠毒药，色是剔骨钢刀，财是惹祸根苗，气是下山猛兽。反驳一方自不服气，所以有人站出来曰：无酒毕竟不成席，无色世上人渐稀，无财谁肯早早起，无气处处受人欺。酒色财气于世人有也不是，无也不是。于是，取国人之中庸中国，孔孟之乡嘛！。便又有人诗曰：饮酒不醉量为高，见色不迷真英豪，非份之财君莫取，忍气饶人祸自消。是啊，真是公说公有理，婆说婆有理…

我对酒”个喜好。友朋餐聚，少不了与君共饮”甚至闲来也小酌一杯，怡情自得。不是连陶公（渊明）也有诗曰：欢然酌春酒，摘我园中蔬”吗？我认为酒呢，少饮忘疲，多饮忘忧，豪饮、狂饮呢？可能就会忘形（失态，打糊乱说，钻桌子底下去也不得而知）了。其中，主要是在于把握度”的问题！

酒，这个东西自古以来是有人憎恶有人爱。遇上酒疯子时，自然人人厌恶；但对于书画者来说，酒后常常灵感闪现，画出天马行空，或书出所谓的神来之笔时，又让人爱慕不已！抑或，诗人酒后豪情大发，吟出千古名篇时，你可能又会觉得酒还是不错的好物！此中，只不过因人而异也…

诗曰醉里乾坤大，壶中岁月长是啊，如果沒有酒，又哪来李白的举杯邀明月，对影成三人。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！…这些脍炙人口的名篇呢？苏东坡又哪来明月几时有，把酒问青天…之干古绝唱？沒有酒，又哪来王翰的《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。…看来酒色财气于世人，真是仁者见仁，智者见智！

中国历来注重文化，各类酒文化，茶文化，琴棋书画文化…百花齐放，百鸟争鸣！但尤以酒最引人注目！中国名酒特多，什么龙虎酒即茅台、五粮液之暗称什么郎酒、汾酒、泸州老窖、剑南春…什么五朵金花等等无法细赘且不说各类洋酒说它引人注目也自有道理。君不见贵州茅台除了零售价格上干多元，高高在上之外，连股价也冲上四五百，真正是高大上让人羡慕忌妒恨啊！

所以，酒”这个东西不管你是爱它恨它，看来老百姓终归还真少不了它！既是文化，它已融入我们的生活，融入我们的血液，乃至融入国人的骨髓里了！在我看来，酒”文化除了源远流长外，必定还会日益光大呢！…

本文相关词条概念解析：

文化

文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。东西方的辞书或百科中对文化有一个较为共同的的解释和理解：文化是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。

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古文说酒，关于形容酒的古文的介绍

杜康者，不知何世人，而古今多言其始造酒也。自此醇美之物酝酿而出，遂为士子骚客不可或缺，偶发嗟叹，或唏寄，或抒情，不而足也。更有武士豪客饮之，壮怀激烈，成侠义之名，就烈士之行，比比皆是也。纵观国史诗文记...

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