阿兰罗布格里耶说体系

阎连科（作家，1958年生）：王朔当年的影响盖过今天中国的所有作家。王朔的出现，无论是对崇高的解构、对文学表现的幽默，还是人物的性质方面，他的成功并不奇怪，奇怪的是他突然地消失，我觉得非常值得讨论。这并不等于说他不写作他就消失。当时很多70年代的作家都在模仿王朔。今天其实对王朔的阅读不是因为他不写作就停下来，我不知道他的书卖得怎么样，但是我感觉可能六七十年代出生的人看得多一些，可能80、90后就少，对王朔阅读的停止我觉得是值得讨论的。   蒋方舟（作家，1989年生）：我前段时间在看《我爱我家》，里面据说有很多人物设置是王朔的想法。我觉得里面的笑点还是在于对“文革”语言的拆解和重新利用。你就会觉得他在《私人订制》里再耍这一套就非常的过时，因为对于“文革”语言的记忆现在这些观众早就没了，那么他再用这些语言去玩什么东西大家也就不觉得怎么新鲜好笑了。另外电影里我最讨厌的一个情节就是：宋丹丹的梦想是当一个富人，一天结束以后，梦就结束了，然后葛优就跟她说，你看其实有钱人的日子也没什么好的，也是每天刀刃上面过日子。这是一个城市小白领对于一个钱包里只有六块钱的人说的话，所以王朔可能失去了一种姿态。当年他是那样一个、至少是假装一无所有的人，他有权利去消解一些崇高的、富贵的东西，现在他包括冯小刚已经非常尴尬，就是他们已经成为了有钱人。当年被他们嘲笑和消解的对象，现在用这种身份去说这种话就觉得非常非常的别扭。   阎连科：王朔的创作是建立在革命与反革命、崇高和反崇高这个纠结上面的，当革命和崇高不再是一个关键词的时候，那么反这些东西就不再具有那么强的力量了。他及其作品也是极具时代性的。   张悦然（作家，1982年生）：我觉得王朔的作品是有一些情绪在支撑的，比如说愤怒啊、反叛啊，这种情绪和年龄有关。因为愤怒这种东西特别难保持，也不知道为什么，中国的作家特别容易小富即安失去愤怒，失去尖锐。   杨庆祥（评论家）：我觉得这不是中国独有的问题。比如“垮掉的一代”，也有这样的问题。所以说解构式的写作都有问题。如果你最后没有一个正面的建构的话，最后都会失效，因为如果没有一个非常重要的批评或者阐释者介入，你可能就会没有了，消失了，韩寒也是这样的。       （编辑：李万欣）促进钙吸收的维生素d3长春华山白癜风医院刘凤莲心肌梗死是怎么引起的