千万不要去打扰别人的幸福丨可读体系

《十架颂》，关于康熙皇帝的诗十字架颂的介绍

赛 一6他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 我们都如羊走迷，各人偏行己路，使我们众人的罪孽都归在他身上。

康熙皇帝为了纪念被钉十字架，曾写了一首脍炙人口的七言律诗《康熙十字歌》又称《十架颂》虽然用七律只有八句五十六个字，但却将从被捕到被钉十字架的一幕幕，描绘得淋漓尽致。如果一面读诗一面默想苦难经历的那一幕幕悲痛的场面，必会历历在目，催人泪下。

在这首诗中有一个独特之处，就是把一二三四五六七八九十半两百千万；15个数字和分寸尺丈4种度量全部巧妙地贯穿其内，让人在读完这首诗词之后，感受到了的大爱是何等地长阔高深。过于人所能测度的。

功 成 十 架 血 成 溪

百 丈 恩 流 分 自 西

身 列 四 衙 半 夜 路

徒 方 三 背 两 番 鸡

五 千 鞭 挞 寸 肤 裂

六 尺 悬 垂 二 盗 齐

惨 恸 八 垓 惊 九 品

七 言 一 毕 万 灵 啼

功成十架血成溪

的救赎大功，是藉着上帝的儿子悲惨地钉死在十字架上才得以完成，在客西马尼园中，在承担全人类的罪担时，汗珠如大血点滴落，在被审毒打流血，遍体血迹斑斑，罗马兵丁给带上荆棘冠冕时，额头刺破血流满面，手心双脚被钉穿，流血不止，当在十字架上死去时，罗马兵丁用枪扎他的肋旁，有血和水流出，所流的血，汇成了流血之泉、救恩之泉。因着在十字架上的舍命流血，救赎成功了。

百丈恩流分自西

在耶路撒冷（从中国位置看耶路撒冷位于西方）被钉流血成了救恩的泉源，从耶路撒冷流向世界的每一个角落，藉着“分”临到了中华民族，临到了你和我。

身列四衙半夜路

在客西马尼园被捕后，先被押送到亚那府内，审问毫无结果，又把送到该亚法大祭司的院中，在此接连三次的审问，因该亚法和那祭司长、文士与百姓的官长早就想杀，因为犹太公会没有的权柄，等到凌晨，又把带到了彼拉多巡抚衙内，本来不是什么好官的彼拉多却因查不出有什么罪，而不肯给定罪，为了推脱，将又送到了希律那里，在这个曾经杀死施洗约翰的希律面前，一言不发，希律无奈只好把送回彼拉多那里，经历了四个衙门的七次审问，被送来送去，并在每一次中受到侮辱和毒打，一群疯狂的围着世界的救赎主，辱慢、嘲笑、亵渎、杂着粗暴的咒骂，他那卑微的出身和贫穷的生活，被无情的匪类用来作评论的笑料，彼此呼喊地口吐：卑鄙、戏弄、侮辱、讥诮的话。

徒方三背两番鸡

那使心碎更残酷的痛苦和加在身上最沉重的打击是来自门徒的否认。当被抓时，门徒都四散逃跑了，但彼得关心自己的夫子，进到大祭司院内，装作漫不经心地混杂在众人中间烤火，一连三次被人问是与一伙的，但他都否认，第三次当他发咒起誓不承认他的夫子时，鸡叫了第二遍，此时在众人讥诮侮辱中带着忧伤与关爰的面容，看着彼得。实在是无人同心、无人同情、孤单凄凉。

五千鞭挞寸肤裂

彼拉多想藉着鞭打，引起犹太人的同情而释放他。被剥掉衣服，被无情鞭打，当时罗马人的鞭子是每根上有一些嵌着的铅丸和骨刺尖钩，一鞭打下去，使人皮开肉绽，血肉横飞，体无完肤，就这样被鞭打，其痛苦之状惨不忍睹。但我们的主在受痛苦时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪羊毛的人手下无声，他受到无道摧残，无理糟蹋。他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。主愿意付上这惨痛的代价，担当我们罪担，因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。

六尺悬垂二盗齐

当彼拉多把遍体鳞伤的带到众人面前时，这些祭司官长们没有一点恻隐之心，仍让兵丁们戏弄，给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他带上，又吐唾沫在他脸上，恶意屈膝拜他，并高喊钉他十字架，无罪的救主就这样被定为死罪。的身体被钉在十字架之后，竖了起来，的身体离地面六尺以上，高高地挂起，引人注目，并且有两个罪大恶极的强盗与一同钉在十字架上，这是这群恶人们精心策划故意这样做，为了羞辱，将他置于盗贼匪类之间与歹徒并列。并且有一个与他同钉的强盗也口出恶言，凌辱。

惨恸八垓惊九品

遭受的一切，无法用言语表达的苦难，震动了世界，也震惊了罗马百夫长的心，他承认真是神的儿子。正如主说：人子被举起来，要吸引万人归主。

七言一毕万灵啼

在十字架上说了七句话：

1，为钉他的人祷告：“父啊！赦免他们！因为他们做的，他们不晓得”路忘了自己的痛苦，只想到那些逼迫他之人的罪，以及他们将要受到的可怕报应，以一个宽广饶恕的心对待深深伤害他的人，给我们留下榜样。

2，怜悯安慰另一边强盗：“我实在告诉你，今要同我在乐园里了”路这个强盗相信，承认自己的罪，得救了。三个十字架：一个是灭亡的十字架，一个是得救的十字架，一个是救人的十字架。

3，当着爱徒约翰的面，对他肉身母亲说：“母亲看你的儿子”又对约翰说：”看你的母亲！”约一27作人子最后的交托。

4，因与天父隔绝而有的呐喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”太、可因担当全人类的罪而有的隔绝，被父神掩面不看。

5，“我渴了”约因受酷刑而有的口渴，渴望人们得着救恩；渴望人类归向天父。

6，“成了”约说的这句话，是向世人宣告神的救赎大功告成了。他钉十字架不是失败，乃是得胜，胜过罪恶、魔鬼和死亡。

7，对于上帝完全的依靠：“父啊，我将我的灵魂交在你手里”路

当说完以后，头垂胸前死了。这伟大的牺牲，正当午正的时候，遍地都黑暗，日头变黑了，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。当这惨痛的牺牲后，诸天生灵为主的牺牲，异常哀痛流泪。

“ 神爰世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”约

神差遣他的爱子降世，为普天下人的罪被钉在十字架上，成为代罪的羔羊，替我们接受神公义的审判，为要拯救我们的灵魂脱离将来神忿怒的审判，以及地狱永火的刑罚，神藉着主的复活，将那胜过死亡、魔鬼、罪恶的生命（即神的生命）赐给凡相信接受作救主的人，使他们不至灭亡，反得永生。

圣经说：你若口里承认为主，心里相信神叫他从死里复活，就必得救。罗） 因为“凡求告主名的，就必得救。”罗）

信不需要你花一分钱，也不需要你靠自己来修行，只要你诚心相信接受作你的救主，就必得着神的救恩，得着永远的生命，灵魂永远得救，何等有福！

您如果愿意相信，请作以下的祷告：主，我是个罪人，求你赦免我的罪，我愿意接受你作我的救主，求你带领我走永生的道路，我要一生信靠你，谢谢你救了我，如此祷告，奉主的名，阿们！

亲爱的朋友：机不可失！时不再来！现在正是悦纳的时候，是恩门敞开的时候，是拯救的日子。请抓住机会相信吧！信得永生！享受永远的福乐。

谢谢您的欣赏！

本文相关词条概念解析：

十字架

十字架标志是最古老的，可能具有大量神秘意义。十字架是远古就存在的普遍符号，代表了太阳。巴比伦太阳神，作为太阳神的最重要的标志；通常与外接圆组成太阳轮。另外十字架也象征了生命之树，是一种生殖符号，竖条代表男性，横条代表女性。横的代表阴，竖的代表阳，也是一种淫乱的标志。十字架出现在墨西哥、秘鲁，最为重要的是出现在中美洲，暗指四种风，它们是造雨的源泉。十字架和基督被钉有着联系。尽管如此，它还不能作为早期基督教的标志。初代教会从未出现，十字架于公元431被引入基督教会，公元586年开始被立在教堂顶端。

宁尔康退热冰露涂哪里宝鸡治疗男科费用通心络对心肌梗死的患者恢复有作用吗

静脉曲张怎么办
肾精不足的症状以及治疗
月经量多该吃点什么好