读三国叹荀彧
文章来源：沧州文学网 | 2020-02-20
荀彧（字文若）是曹操手下排名第一的谋士，为人聪明正直，善良勇敢，相貌堂堂，被曹操誉为自己的张良，非常倚重的一个谋臣。曹操成就一生霸业有两个关键点：一是挟天子以令诸侯，二是以弱胜强官渡击败袁绍，而这两个关键的主意都是荀彧出的。
荀彧家在颖川，原在外地做过县长，后辞官不做回老家，发现老家处在乱世兵家必争之地，于是建议举家搬迁，才避过后来家族所遭兵祸。
当时天下大乱，群雄并起，局面并不清晰，荀彧想辅助汉室，分析来分析去，能扶汉或倾汉的只有两股势力—袁绍和曹操。于是先投袁绍，后感到袁绍不是经世之才，难以匡扶汉室，于是再投势力较弱但胸怀远大的曹操，想通过大英雄曹操重振朝纲。荀彧深为曹操所倚重，亦不负曹操所望，忠心耿耿、屡出良谋，为曹操平定天下立下了汗马功劳，同时也推荐了郭嘉、荀攸、司马懿等青年才俊为曹操所用，是曹操阵营中不可多得的良才。
荀彧汉臣出身，忠君思想非常明晰，助曹操的目的也是想借曹操之力匡扶汉室、重振朝纲，因此当曹操平定天下、功成名就、欲自立为魏王时，两人之间的分歧就产生了。荀彧公开反对曹操称王，令曹操非常不高兴，俟荀彧在外做监军时，令人以空食盒相赠，荀彧收到后会其意，当即自杀以报之，一代精英以如此方式黯然谢幕。
论才谋智慧，荀彧自无话可说，不过若论机敏识时务，或还有成长空间，不说充分考虑自己的进退，性命攸关之事总该考虑吧，否则是不是一种愚忠呢？毕竟生命是最珍贵的东西，怎么能够随意杀身成仁呢？
荀彧的心目中有着自己的情操与追求，忠君事主的正统思想非常执着，帮助曹操的目的也非常明确。却在这个过程中没有看清曹操的小心思，或者看清了也不愿承认，把曹操看作和自己一样的忠君事主之臣，因此才在曹操欲自立为魏王时，意见相左分道扬镳。面对曹公的不满，自己也丧失了继续生活下去的意义，以自杀方式收场，实在可惜。
当然，荀彧的以死抗争，也注定了曹操缔造的强大曹魏帝国的短命。曹魏帝国的宏大根基，在此产生了一条大裂缝并不断延伸。
结束语：人总是有自己的小私心的。乱世之中曹操挟天子令诸侯收伏天下，出生入死马上征战几十年，如今功成名就天下归心，野心膨胀一下想做魏王，想来也不无道理，有情可原。荀彧坚决反对这个想法就略显迂腐。纷纷乱世至此，汉皇也是勉强维持，被是迟早之事。即便曹操不称王，也挡不住别人称王称帝。荀彧即使不愿像华歆们那般迎合，像贾诩们那般沉默，也是无可厚非。实在不行分道扬镳，各行其事也无甚不可，以自己的生命为代价去阻挡历史的车轮，终归有些不合时宜，一代英才落得这般下场，令人唏嘘不已。
本文相关词条概念解析：
曹操
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。