清水出芙蓉
文章来源:沧州文学网 | 2020-02-24
◆清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐李白论诗)
◆大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)
◆兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
◆满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
◆人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
◆工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公)
◆合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
◆其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)
◆国以民为本,民以食为天。 (西晋陈寿三国志)
◆桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)
◆大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐李白上李邕)
◆老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
◆生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
◆三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
◆风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王)
◆安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
◆会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳)
◆学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记)
◆玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记)
◆疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗赠萧禹)
◆一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝萧铎)
◆天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
◆人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
◆绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传)
◆己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)
◆祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
◆言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
◆敏而好学,不耻下问。 (论语公冶长)
◆岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
◆学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为政)
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◆大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)
◆兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
◆满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
◆人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
◆工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公)
◆合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
◆其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语子路)
◆国以民为本,民以食为天。 (西晋陈寿三国志)
◆桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)
◆大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐李白上李邕)
◆老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
◆生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
◆三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
◆风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王)
◆安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
◆会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳)
◆学然后知不足,教然后知困。 (礼记学记)
◆玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记学记)
◆疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗赠萧禹)
◆一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝萧铎)
◆天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
◆人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
◆绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传)
◆己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)
◆祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
◆言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
◆敏而好学,不耻下问。 (论语公冶长)
◆岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
◆学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语为政)
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