朱秀海心目中的官文化

文章来源:沧州文学网  |  2019-11-19

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深藏在《乔家大院》背后的编剧朱秀海( )就新作座谈时再三表示:“《天地民心》要解决什么是官、如何做官的问题。”

“《乔家大院》写什么是商、如何经商,《天地民心》则要解决什么是官、如何做官的问题。”深藏在《乔家大院》背后的编剧朱秀海,远比想象中更加直率、直接。 月10日,他在上海书城就新作《天地民心》座谈时再三强调,《天地民心》写的是他心目中的为官之道,这部作品的尖锐之处正在于,“重新定义官文化与贼文化”。

电视剧《天地民心》54集已拍摄完毕。由剧本改编而成的小说,采用章回体写作,共计79万字。朱秀海直言,即便字数颇多,但相对故事的丰富容量,小说仍经过压缩,“节奏很快”。

主人公祁隽藻是跨越嘉庆、道光、咸丰、同治四代的人物,三代帝师,四朝文臣,然而史籍记载有限,《清史稿》更是倏忽几笔带过。朱秀海解释说:“这是由于《清史稿》是满清遗老遗少写的,他们认为清亡,原因在于没有良臣。而它本身的可信度,也是很低的。”事实上,晚清很多历史人物都是他的学生,他也直接参与了鸦片战争,力挺林则徐。

2005年《乔家大院》拍摄结束后,山西寿阳县长找到朱秀海,邀请朱秀海写这个人。朱秀海当时没有答应,但最终还是被主人公身上的清廉所打动,“他和刘墉的父亲刘统勋一样,是乾隆以后最不贪污的两位宰相之一。祁隽藻当了46年的官,山西老家的房子始终没有钱修起来,有一次回老家还是住的庙子。”

但历史只是引子,朱秀海“倾注了自己的情感,是自己对于什么是官、什么是中国文化中最核心内容的理解”,借助人物,达成写作初衷。他用内心理想的官文化塑造的祁隽藻,“致君尧舜,使民小康”。而他所处之世,适逢两次鸦片战争、太平天国等大变,上有企图独揽朝政的满臣集团,下有意欲点燃天下大火的灾民会,独有祁隽藻,作为一个为天下生民请命的铮臣,与污浊不堪的晚清官场搏斗。

朱秀海写作这一人物,直接的思想来源便是孟子。孟子曾经谈论过做官与做贼的问题,而在小说中,他也借祁隽藻之口,谈论官贼之似与差别:“我一直想找一个和这个“贝”字沾边的字,说服自己,官员多贪污些金银也是有道理的,可是没有,倒是发现了一个与“贝”字有关的字,这个字就是“贼”……你看它左边是贝,右边是戎,戎就是动武,就是抢夺,抢夺别人的金银财产,这样的人是什么的,这样的人叫做贼!”

朱秀海说,祁隽藻辅佐四代皇上,是个会直接告诉皇上“你这样做就成桀纣”的人。他用自己的两袖清风和士人的傲骨,为“官”这个字作出了正面的、积极的注释。而在他自己看来,如果《天地民心》这部小说,能在将来有点影响,“一定是在这方面”。

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