教育是家庭的体系

教养真的很重要，即使是装，也要先装出礼貌来再说（教养二帖）

教养，表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。

“教养”中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度，特别指出，人若没有教养，便是家长老师的失职。

教养与礼貌。礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养。礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌。比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌。

教养的形成从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是习惯的积累和涵养的综合。

关于教养这个话题，梁文道曾经在一次演讲中做了简明的阐释：

某一社交场合，众人闲聊，夸奖其中一人活得像陶渊明一样，这时有人疑惑：谁是陶渊明啊？

一一这是第一层次的没有教养。

于是有人哈哈大笑：你连陶渊明是谁都不知道！

一一这是第二层次的没有教养。

但如若喋喋不休，从陶渊明的生平谈起，旁若无人的一口气背出50首他的诗，继而补充世界各国学者对陶渊明的研究成果，炫耀自己的知识。

一一这是第三层次的没有教养。

教养是什么呢？

教养，是心中的分寸，是言行的适度；是对他人的尊重，是平等与包容。

一、不随意给人添麻烦。

有一天，总统问秘书：我不太明白，为什么英国很多阶层的男士都可以叫绅士？官员可以，律师可以，医生可以，甚至无业的可以。那绅士到底是什么意思呢？

于是秘书花了两个多小时去调查了解，回来跟先生汇报说：给您查到了，绅士就是不给别人添麻烦的人。

一个不随意给别人添麻烦的人，必然是懂得体恤他人，克己守礼的有教养的人。

记得有一次看爱奇艺（门户网）里的《奇葩说》导师张泉灵说了一个上海同学的故事：

某日，这个同学带朋友回家住，早上起来洗漱，发现街坊四邻都盯着他看。

朋友就诧异了，不就是刷个牙吗，有什么好看的呢？

张泉灵解释道，在上海一般人家住的是筒子楼，都是好几户共用一个厨房，二三十口人就着那一个水龙头刷牙洗脸做饭。

一到早上洗漱时间，小的赶着上学，年轻人急着上班，老人家赶着洗碗做饭。

所以长久下来，人们就养成了习惯，会接完水到旁边去洗漱，把水龙头让出来。

占用了水龙头虽是小事，也只是耽误了几分钟，但这几分钟就会给其他人添了大麻烦。

列夫·托尔斯泰说：自己能做的事，不要去麻烦别人。

与人方便，与己方便。

一个有教养的人，从来都不会随意给别人添麻烦。

二、不开过火的玩笑。

于是我跟娟娟约下午茶的时候，就说了这件事。

娟娟捧着杯子对我摇了摇头，表示不去。

“都这么久了，还是放不下那些事吗？”我问娟娟，她只是笑着，不作回答。

娟娟父母工作繁忙，无暇照顾她，就一直把她放在乡下外公外婆那读书，直到高二，才转到我们班。

刚进班的娟娟皮肤黝黑，个头小身子宽，羞涩又敏感。那时班上有几个男孩调皮，喜欢挑软柿子掐，于是娟娟经常成为他们取笑的对象。

“黑夜给了你黑色的皮肤，你却用它来吓我。” 男生A故作文雅。

“说的什么啊，听不清啊，有人说话吗，哪来的蚊子？” 娟娟课上被提问时男生B起哄着。

“别挡我路，跟一堵墙似的。” 男生C凶声恶气。

听到这些话，娟娟总是悻悻地笑着。

而作为她同桌的我，好多次都看到娟娟用袖子捂着脸偷偷抹眼泪。

直至今天，娟娟学了化妆，懂得打扮，自信大方，但也从未参加过哪怕一次的同学聚会。

戴尔·卡耐基说过：在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。

这些男孩子不知道，他们嘴里的玩笑话对一个青春期的姑娘是多大的伤害。

一次两次，可以说是调侃，次数多了，就是教养问题了。

当事人觉得好笑，那才是玩笑；当事人感受到的是恶意，那就是缺德。

一个有教养的人，从不乱开过火的玩笑。

三、不消费他人的不幸。

在侵华战争的八年间，中国至少有20万的女性被迫成为

当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐呢？

在悲悯老人遭遇的同时，更让观众感慨的，则是老人如今的安详和对生命的敬畏。

这一切，要感谢导演郭柯镜头下的分寸感。

虽是在讲述沉重的历史，但却并没有刻意贩卖眼泪，也没有自鸣得意的义愤填膺。

没有夸大老人经历的灾难，也没有放大老人老年的不幸。

导演郭柯说：把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸，问题就有了底线。

这部影片不仅向我们讲述了生命的力量，也向我们展示了有分寸感的教养。

而与郭柯形成鲜明对，则是在影片上映后不久，竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。

这种行为令人发指。

就如亚里士多德所言，放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。

一个有教养的人，懂得将心比心，懂得换位思考，绝不会消费他人的痛苦与不幸。

四、不显摆自己的优越。

表演艺术家陈道明曾经说过：教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是没有教养；有的人没有多高的学历，却仍然很有教养。

国庆期间，陕西某大学的葛教授就“火”了。

起因是一位清理垃圾的环卫女工挡住了葛教授的行车道路，于是这位曾经在获得过博士学位、在美国工作过，是千万级别的学科项目带头人的葛教授，竟然向环卫女工挥起了拳头，连踢带打。

甚至边打边叫嚷，你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱。

教养可以弥补文化的缺陷，而文化却填补不了教养的空白。

这位满身优越感的葛姓教授，虽是学富五车，也难以掩盖其毫无教养的无耻嘴脸。

画家、诗人木心在《即兴判断》里说过：有教养的人，对车夫、浴室侍应生、任何传递吴聘的人，从来不会敷衍搪塞。

一个有教养的人，从来都懂得自谦，不会显摆自己的优越。

台湾“词圣”庄奴词作丰富，邓丽君80%以上的词作品都是庄奴创作或填写的。

庄奴却回答：邓丽君的成功，是她个人努力的结果。换做其他人为她写歌，她也会成名。没有她，就没有庄奴。我只是一个词人，不懂演唱，做不了她的老师。

作为一代，庄奴先生却丝毫没有把成绩当做骄傲的资本，这种谦逊的品质和修养，令人敬佩。

作家亦舒在《圆舞》里写道：真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，又多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

无论是出于自卑还是自负，有教养的人能够正视自己，也会平等对待他人。

荀子说：仁义礼善之于，辟之若货财粟米之于家也。

英国作家王尔德也说过：有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为美好的事物里蕴藏着希望。

好的教养，让人赏心悦目，如沐春风；一个人缺乏教养，则让人心生厌恶。

良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。

教养决定了一个人的生命层次。

别小觑了声音对人的贵气的影响，俗话说得好“自古贵人声音低”

一、自古贵人声音低。

梁文道在《常识》一书中发问：是什么让香港人在十年后让自己在餐桌前说话的音量降了下来？

其原因无疑是源于香港人变得越来越富有，越来越文明，人均受教育的程度越来越高，加之社会长期的对公民进行教育的综合结果。

所以，别小觑了声音对人的贵气的影响，俗话说得好“自古贵人声音低”

因为重要的人物所谈论的内容，经常牵涉国家的机密，名人的隐私，因此压低声音自然是绝对必要的。

除此之外，贵人往往是些敏感聪明之人，相互交流，不费劲，更用不着大力气嚷。

二、音量高≠实力强。

我问同事：为什么你一到国外就大呼小叫的？我从来不认为你是这样的人啊？

我曾参加过一次中国赴韩国的商业之旅，每到就餐时，队里一些男士就大声喧哗、碰杯和猜拳，肆无忌惮地大笑，引得当地就餐者侧目而视，投之以不屑的眼光。

相反，在淑女和绅士文化中，最核心的理念就是自我和自我控制，目的就是不给别人带来麻烦和不便。

他说：我想让他们注意到我们中国人的自信，牛气和富有。

我说：你错了，在这里大声说话不等于牛气，只是在显示我们没有修养。

在今时今日，渴望成为众人聚焦的“牛气”早已不符合现代文明的审美意识。在公共场合下，刻意引起别人注意，是一种比较过时的魅力美学意识。

相反，在淑女和绅士文化中，最核心的理念就是自我和自我控制，目的就是不给别人带来麻烦和不便。

在任何一个有人群的地方，每个人都应有这样一种自觉，仿佛自己在参加一场无人指挥的团体操，不要当整体和谐的那个特例人物。

三、声音与社会属性。

如果一位农人在田里干活，从村这头到村那一头，从山这头到山那头，从河此岸到河彼岸，要说什么事一定得扬声呼喊，否则可能别人听不到。

而在现代的都市环境，到处都人满为患，人们一方面时刻捍卫隐私，另一方面，也不愿做他人私事的无奈听众，因此压低声音说话是实现代社会人人需要遵守的基本修养。

在大自然的环境里，无拘无束地大声说话，放声唱山歌，天真纯朴，与环境亦是相和谐的。

保罗福赛尔在《格调》一书中说：蓝先生夫妇常冲着对方大喊大叫，声音穿过所有的房间，而白先生一家总是控制着自己的音量，有时声音小到互相听不见。

这里的蓝先生和白先生喻指蓝领和白领，他用音量来剖析阶层的差异性。

一位清华大学的教授也如是告诉我，他住在清华教授的宿舍里时，几年听不到人和人之间高声说话或夫妻吵架的声音，而搬进了民房公寓后的他震惊地发现，每天都能听到有人家在大声说话和歇斯底里般的争吵。

四、难忘的安静。

2000年悉尼奥林匹克运动会时，我曾在现场一睹盛况，在悉尼奥运村，几十万人从赛场走向进城的地铁。

一路上，一列列队伍在志愿者的带领下整齐划一地前行，除了不断发出的雄壮的口号和歌声，以及走路时人们衣服摩擦的声音，其余一切都是静悄悄的。

参加这次奥运会，对我来说，观察到这样的人群素质比所有为冠军升国旗的时刻，更让我难忘，几乎成为一生中最刻骨铭心的人生经历。

因为每个人都知道，声音一多，队伍就乱，队伍一乱，就会出现踩踏事件。在半个小时内，几十万人安静而有序地被疏散，天天如此。

五、不做公共场合的噪声制造者。

比如在高档的餐厅里，音乐轻柔、灯光也轻柔，不知不觉的，人们就会自然地放低声音交谈，衣香鬓影之间，觥筹交错。

也许你也曾经有过这样的感受，在公共场合中，如西餐厅、音乐厅、电梯、酒店，越是安静的地方，往往越是高雅。

美食、灯光、音乐，交织成一种情调交响曲。

我们经历过太多大声说话的时代，耳朵对噪音的敏感度再也不像之前一样狂飙猛进。

那些吵吵嚷嚷、大呼小叫、鞭炮齐鸣、高音喇叭、还有声嘶力竭的卡拉OK，钝化了我们最为敏感的听觉，让我们听不到啁瞅的鸟鸣，草叶中的虫鸣，潺潺的流水和风过松涛声，甚至不再习惯恋爱中的轻声呢喃，你侬我侬。

我们习惯了在公共场合放着震耳欲聋的流行歌曲，肆无忌惮地大声说话和呼唤他人制造噪音，这无疑是对他人的感受不敏感的重要表现，是对公共空间的侵犯。

请记住，在公共场合，在办公机构，或任何铺有白色餐桌布的地方吃饭，切切不能大呼小叫。如果你希望彻底放松，或希望肆无忌惮的发泄情绪，包间是你最好的选择。

六、手机中的声音修养。

另外，对于手机的应用方式在今天，也堪称考验人的贵气的试金石，是选择轻柔的古典音乐或轻音乐，还是声嘶力竭的流行歌曲当铃声，是贵气之人非常在意的小小细节。

在有亲朋好友在场时，无论是聊天吃饭、旅游还是出行，请不要当着其他人玩手机和煲电话粥。

当你这样做的时候，你就是下意识地说，“你们在坐的人对我来说不重要”

请你不要在公众场合用手机大谈买卖，这不仅会让周围的人探听到你的商业秘密，还会让人误以为你在显摆自己的经济实力。

其实，真正做大生意的人，才不会有在非隐私场所肆意用手机谈论金钱的习惯，如果有真的很重要的电话要接听，也会和打电话过来的人事先打好招呼：对不起，我今天不能关机，因为我有点急事需要处理。

在来电时，去比较私密的地方打。

身为都市人，尤其需要注意在公共交通场所 （如飞机，火车，公交车，地铁）请不要旁若无人的高声说话或打电话。

因为，这里可能很多人在休息、处理工作，或在电讯设备上看节目，不要让你的随意造成他人的不便，不要让你的声音揭露了你的缺乏教养。

压低声音说话，不制造噪音，这是贵气之人的行为底线。

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