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从司棋撞墙等谈现今爱情的苟且

文学平台、文学群的盛行，给予众多的文学人、文字爱好者和愿意发声的人写作、交流开辟了广阔而自由的天地，也给一些话题的讨论了畅所欲言的对手刚刚敲玩蓝舞台。最近在群聊中看到关于爱情的话题，也引起我对当今人们爱情观的思考和分析。

千古名篇《红楼梦》大多数人都不陌生，其中对爱情的宣扬也不遗余力。贾府二小姐贾迎春的首席丫鬟司棋，便是个烈性的对爱情幸福向往的代表人物。《红楼梦》第七十一回中，写到司棋在大观园中私会从小青梅竹马两小无猜的恋人表弟潘又安，从书上的描写看，大有西厢记中成就好事私订终身之风。其大胆无视大观园的清规戒律和有悖封建礼教的行为用今人的眼光来看是不得不佩服的，即使写在那时，也不能不说是一种内心的美好向往。然而那个潘又安也不似个磊落的人，被鸳鸯撞破之后，连夜吓得丢下她逃走了。她于是大病了一场。后来鸳鸯发誓不告密并温柔劝慰，司棋才慢慢好了起来。司棋的光彩在抄检大观园时方才显露。突然的搜查，她和恋人之间的定情之物与书信都公之于众。先前被鸳鸯撞见吓得发抖的司棋此时反倒一脸的无愧和平静。可以说完全是爱情仗的胆。第九十一回中，潘又安回来了，书中写道，那人道：自从司棋出去，终日啼哭。忽然那一日，他表弟来了。…司棋说：一个女人嫁一个男人。我一时失脚，上了他的当，我就是他的人了，决不肯再跟着别人的。我只恨他为什么这么胆小，一身作事一身当，为什么逃了呢？就是他一辈子不来，我也一辈子不嫁人的。妈要给我配人，我原拼着一死。今儿他来了，妈问他怎么样。要是他不改心，我在妈跟前磕了头，只当是我死了，他到那里，我跟到那里，就是讨饭吃也是愿意的。气的了不得，便哭着骂着说：你是我的女儿，我偏不给他，你敢怎么着？那知道司棋这东西糊涂，便一头撞在墙上，把脑袋撞破，鲜血流出，竟碰死了。司棋的性格气质在这里变得光彩四溢，虽然没有才子佳人的卿卿我我，但这是她掷地有声的爱情宣言。她明确知道自己的价值所在，自己的所需所求，自己的所思所想，与自己的表弟潘又安爱上不说，还互通款曲，情书往来，私会大观园，当她母亲表示绝不成全这桩恋情时，她便以死表示自己的意志，绝不肯唯唯诺诺的活着。在整个大观园中，只有司棋，将爱情进行到底，让火热的青春绽放在大观园，只有司棋真正领略了爱情的美好与甜蜜，虽然潘又安逃走让她伤心，但毕竟还是等回了他，并且为她殉了情。如果司棋死时知道潘又安为她殉情的话，她肯定是带着幸福的笑离开人世的。这段诉说比较绝，但也是冲破封建桎梏的一种尝试与抗争吧。

其实，爱情，与每个人除出生时生命的基本功能之外的其它事物一样，也是陌生而全新的事物。人，自从胚胎形成与发育到成形至出生，都是在母亲的体液里完成的（我不确定胎教的功能）人出生时首先见到的是一个血红的、幽暗而陌生的世界，只能以一声啼哭宣世而临，并从零到有开始艰难的成长与认知，这个过程是苦而漫长的，漫长到伴随你的一生。在这过程中，有着无时不对美好的向往，包括对生活的适应、生存的渴望和爱情的理解与参与等等。这些活动过程中的许多物事是没有定式的，爱情更是如此，只能在生命的历程中通过一些既成的传统的说教和人性的本善去理解、感悟和辨别，达到自我修为和自愿遵从的境界，并且，对爱情的启蒙和认知相对其他物事更晚一些，且绝对会伴随一生。

正是因为没有定式，我觉得现今爱情观的教育引导是个缺项，人人都有不同感知。当然传统道德观点形成的思维，引领大多数人从相对客观全面的方向去理解爱情，但也有一些人由于各种差异等原因对此有偏激和缺失的论调，即使有些看上去似乎很合口味，但绝对没有考虑到社会和道德修为的范畴，特别是一些自身及社会感的人，甚至在片面思维下使个人的生活作风等方面造成了许多社会乱象，影响整个社会风气。一直以来，不乏有人把爱情单纯地看成性行为，成为一种行乐的借口。有人说，爱情是荷尔蒙的产物，也有人说爱情是一段时期的情绪渲染，还有人说爱情就是个虚无的感觉，也有人觉得爱情是个自私的东西等等。当然，除了你有明显的不良欲望目的性，其他的所有说法单从一句话来看，没有偏颇（因为没有定式）都不能说是错的且都有一定的道理。但这些对爱情的片面理解，起码是不负责的苟且。

我觉得，爱情之所以组成一个词，单纯说爱不行，单纯说情也不行。爱可以是单纯的，可以是性、是亲、是友、是社会、是万物的实施，但有了情字的组合铺垫，就是个综合了社会秩序、婚姻、家庭、道德伦理的的复杂的事情，再不是单纯的情爱行为了，即使你的荷尔蒙指数达到了极顶。只有建立在上述基础上的两情相悦（当然这是最完美的了）才是真正的爱情。避开了那些综合内容的苟合，虽不能完全说是你满足身体需求的冠冕堂皇的借口，但起码是欠妥的不完善的。

情，对于本质较好的人来说，是个难以充分言说和形容的夹杂着各种复杂体验的奇妙的感觉，而对于邪恶质的人则如同瘾了，可能还会延伸出更烈的邪恶。因此，对爱情的本质必须有个全面的理解，不能简单把男女之间的事等同于爱情，并且爱情是有底线的，虽然婚姻生活可能是爱情的最终走向。我想到当前一些男女间的乱象，现在，特别是安逸宠爱的生活中长大的青年甚至少年，三天一男女朋友，月余一个同居对象，以身体欲望的刺激感受驱使放浪行为，还美其名曰情感体验生活磨合试婚有一些人甚至为了生活的安逸享受，为了满足物质和虚荣的需求，牺牲心灵意愿与肉体，打着爱情的旗号以物质的给予和获得作为标准，而背后却又做着见不得人的行径。这些，实在是与爱情这个高洁的词汇挂不上边的，且根本入不得眼。说的轻一点是玩弄自己、玩弄他人，上点高度说是亵渎社会美德搅乱秩序的人性的扭曲和不负责行为，还有就是西化方式的流毒的侵蚀而忘了自身的好恶（东西方的道德观念是较大差异的）人性的欲念，有一些起始时就是邪恶的（包括情欲，当然情欲也是爱情最重要的组成部分）人类之所以能够成为生物界的领导者，并且得以健康繁荣地延续，就是在长期的进化中与自身邪恶的欲念斗争，理性地克制约束后，形成智慧的知识与道德修养浸渍的基因，从而有别于并高高在上地统治物界。如果没有了这种自律自约，那迟早会走向灭亡的终点。

个人觉得，爱情也是衡量动物界质次的标准之一。在动物界不光人类这个特例，还有一些高贵的种族，那些群族之所以高贵，最本质的原因就在于对爱情（权且称情）的真正坚守与维护，甚至比人类做得还要专注坚定。荣成市烟墩角因为天鹅的到来而出名，每到冬季，西伯利亚上万只天鹅会去那里积集过冬，缘于尊敬每次它们来我都会去看一看它们。天鹅，也是物界中高贵的群族。据专门人士长期跟踪观察与研究，天鹅是终身的一夫一妻制，在一起成长生活的过程中，天鹅之间互相了解吸引找到喜欢相悦的伴侣，并且终其一生相伴，有了后代也是在群体中严格有家族生活圈，非常的纯情和专一，如果其中一只逝失，另一只绝不会再有苟合，选择孤独终老，正因为如此，天鹅才能跳出无法超越的绝美的舞蹈让人陶醉。还有另一种高贵的群族就是鸽子，研究发现，鸽子也是纯情专一的，一伴而终，养过鸽子的人都知道，鸽子长成成鸽后，必须雌雄成对饲养，如果分开养的话，是绝对养不活的，所以鸽子也是聪明且很有灵性的。天鹅与鸽子，绝对不会似人类的有些人借口于生活俗世等原因，而对爱情去苟且的，所以成了其他的鸟禽类所无法比拟优等群族。其它动物界尚且如此，何况人乎？所以说爱情绝不是单纯的情爱，而是建立在道德、秩序和信念基础上的复杂的范畴，一种需要共同向往的高洁的美好，绝不是可以苟且而为之事。

自古以来，对爱情的传颂和宣扬，总是在纯洁、真挚、专一的方向上引导，这应该是数千年来人类社会发展总结的最优结果。除了前面提到的《红楼梦》中的章节，还有许多文学作品和流传的故事，也对爱情做一些向往的宣扬。

比如，梁山伯与祝英台的故事。相传故事发生在河南汝南马乡镇，梁祝于求学途中相识，后来同到红罗山书院读书并产生爱情留下经典的十八相送，经师母的指点后来山伯带着英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒，回家后悲愤交加一病不起，不治身亡。祝家将英台许配马文才，英台得知山伯死讯，执意让马家迎亲队伍绕道山伯坟地，英台下轿祭拜，悲愤过度而死，后葬于山伯墓东侧。又传，英台祭拜时山伯墓遭雷劈裂开，英台入坟，梁祝化蝶双飞。故事虽然凄美些，但对美好爱情的向往确实让人为之动容。

当然，对于司棋、梁祝的爱情做法，虽然凄美而决绝，但我不完全赞同，因为其中的综合因素他们没能够做到用心去权衡，从而去化解与克服达到兼顾而美好折中的目的—走向爱情的幸福归带着CJ满怀希翼去打红宿，有点唯爱情而爱情了。

爱情绝不是简单的情感、愿望、欲望，它有复杂的伦理关系，承诺关系，更不是简单的以为目的的苟且行为，有着关系道德、伦理、社会和等内容的至高无上的境界。在汉文化里，爱，就是住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方私生活。虽然有跨文化的差异，或者随着时间的推移发生变化，但真正的爱情不是一蹴而蹴的事，即使是在世俗的层面，佛陀也承认情感的。对于外力的影响（就是前面我所说的一些人托辞的借口）我认为成熟的人应该综合各方面的因素，去权衡，但不可以屈服，因为很多事情因为爱情的主体的执着一起就能予以克服。假如因为付出多少来衡量爱情的深度，多半是不真的，以对方的付出来决定自己的付出就是一种绝对俗世的交易。长久的爱情，更不能以最初的激情来打分，即使再美的风景，久而久之也会有视觉和审美的疲劳，这就如为什么许多人总是看远方的风景独好的原因，如果这种感觉出现，只不过是熟视无睹或者忽略了身边风景的存在罢了。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中来形容上述的爱情故事比较恰当，但对司棋、梁祝的决绝凄美的爱情做法我是不赞同，更不鼓励人们单纯为了爱情去效仿（因为现在的已不是原先他们身处的封建礼教严苛的时代）但比起现今有些打着爱情旗号的苟且与不负的行为，还是要高出很多的。爱情的产生只是瞬间的情感火花，要让这种火花形成燎原不息之火，需要爱情主体双方不断地添柴加薪，并且共同去守望维护，期间有许多影响爱情成长延续的因素需要双方去防范和抵御。婚姻是大多数人认同的爱情归宿，但如果你是因爱走入了婚姻家庭的，请不要把此当作归宿而一劳永逸。其实，爱情走入婚姻才是考验的真正开始，必须加入双方对婚姻正确而持续不断的经营，这样，爱情才丝毫不会因为于生活的琐屑和升华为亲情而淡化和消失。何况，即使没有很深的爱而组建的婚姻，也会在日久的磨合中成相濡以沫的爱情呢！

本文相关词条概念解析：

爱情

脑科学以及心理学研究发现浪漫的爱情是一种生物程序。有关爱的行为都是源于多种吸引力（魅力及主要组织相容性复合体等），通过激素起作用所主导，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。脑科学表明人们坠入爱河的时候大脑不断释放出一组特定的化学物质，包括神经递质多巴胺，去甲肾上腺素，激素，和5-羟色胺的释放的苯丙胺，相同的化合物刺激大脑的愉悦中心和导致的副作用如心率增加，食欲减退、失眠，和强烈的激动，这个阶段通常持续一年半到三年。爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。

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