摄影见封面并文字编辑br谁都无法否认体系

摘要：搬迁重建的这天早晨，随着清明来临到处一片雾茫茫，五村行人从头至尾鞭炮锣鼓响，男女老少如龙一段一段过长江，护送破庙大慈大悲观音菩萨建庙堂。 这是一个发生在很久以前的故事，高山脚下有一块翠绿的树木风景，与平地面落差高度只有二米多高，整个一片草木沙丘慢慢斜到高山脚下，唯有这座庙宇树林风景地比较平坦，这座庙除了通往门前这条宽阔的大路，其余都被高山脚下一片翠绿的树木包围着。

说起这座庙的来源是由五个村庄合伙建成，一个属于东乡的虎山村，另外四个村属北乡，就是一条河之差，使方圆一带的五个村划成两个乡。另外四个村名是；蓝田村，湖边村，汤戴村就是两个不同姓的村庄连接在一起，中间相隔一条港。这座庙是建在虎山村旁边的高山脚下，虎山村座落在渡口边上，渡口对面就是蓝田村，这里有条渡口，两个乡里的人来往都要从这里座船渡过。

听说很久很久以前这里没有这条河，是条小溪流，后来经过不知多少年才流成了一条河，如果早五十年前存在这条河，这边四上村庄的人，就不会跟虎山村合伙建庙，更不会把这座庙建在河对面的虎山村旁。

当时没有这条河才合伙建这座庙，当时建这座庙是考虑山村的山脚下那片林中风景好，各个村里的人去上香求佛也好，过年闹龙灯也好都比较方便，最远的村也只有两里多一点路，这几个村庄相差不远都集中在一块。

自从流成这条河之后，北乡四个村的人去这座庙上没那么简单了，已变成了隔河千里，来回走路再也没有以前那样轻松自如。不管你前去上香求神拜佛也好，过年前去庙里上香，元宵节闹龙灯也好，包括走亲戚的人，都要在渡口等船座船来回渡过，不管渡口那边的人，你一下没赶上就得等半个钟头，如果下了几天的大雨就更难办了，河里就要发洪水，船就不能渡了要停下来。再说这座庙也经常进水，这时矛盾就出来了。面对庙宇在眼里，有愿之时不如意。五村集资安一村，一片愿望叹前人。四村拜佛求安宁，成为一河隔千里。

北乡四村的人逢年过节去上香，总是要在河边等座船过去才到得了庙上，特别是在春节龙灯闹元宵时，不管那个村，这条龙灯出了祠堂门先要到庙宇拜望一下，然后转几圈，作上几个揖出来才能进得了各家各户的门。这是前人留下的后愿，“龙头祠外庙为先，前与菩萨拜个年，时来运转丰收年”！

东乡虎山村的人们不管上香求佛也好，春节龙灯闹元宵也好，庙如家门先行在身，来去自如得心应手。可对于北乡四个村来说就不同，

锣鼓伴龙喧天响，身立河边码头岸。敲得两手直发酸，喊来船夫到身旁。有的时候等得时间太久了，四个村的龙灯就要相会在一起，这时就带来麻烦，船仓承重一村龙，先后次序替载送。往返回程半时钟，后者何在归属中。在这种情况下后等迟归的人说不出的烦心。

有一年春节闹元宵，五村的龙灯要在庙宇相会，这也是老前辈留下六年一次龙灯拜庙相会节，五条龙每隔六年要在庙宇进行一次聚会，各村组成五龙在六年相聚一次，据说是从今以后，庙里的菩萨保佑各家各户五谷丰登，六六大顺！这时己有三家龙灯在虎山村外等候，当时只有汤，戴两个村的龙灯没来，而船夫老早在蓝田村的码头上等着。

这时听到咚咚呛，咚咚呛伴着两条龙的光，知道他们两家的龙灯来了，一到河边码头两条龙灯一起上了船，船夫看了一下，这条船离水面不到二十公分高，船上到处站满了人。这时船夫对船上的人说；“最好还是分两次过吧？这样很危险“！船上几个年青的人说； 快渡过去怕什么？你没看到那边在等呀“？接着一个人又说；近河知水深，近山知鸟声。最深的地方不到两米深渡过去！

船夫听他们喊得急，停了一下又不见一个人上岸，在这种情况下没办法只好开篙，这时船尾离岸在五米左右，突然这条船摇了一下就往下沉，整个船上的人全部掉进了河里，两条龙灯也成了乱七八糟在水面上漂。幸好这渡口选择在河水最浅的地方，如果水深真的会出人命。

在对岸等待的三家人见这情景，有人高喊；“东西丢失不要紧，看看有没有少了人，尽量小心“！他们把水里的龙灯托上了岸，船夫连忙赶紧把船舱的水浇干，在这种情况下，但人是保住了没有问题，寒冷的季节少不了穿上一身带水的衣，他们把着一条水龙回家，在路上牙齿冻得咯咯响，全身哆嗦缩成团。一路衣服如雨下，冻得满身是疙瘩。

面对这场龙庙相会，不但没有带来快乐，反而被船泼入江河。三龙对岸照着光，二龙跌河全身伤。另外三家面对这突发的一切，只有敲着咚咚呛，咚咚呛走向回家的路上。

听说自古以来没有发生过这事，也没有听说过这事，面对这一切真是感到不开心。本为五龙腾庙舞元宵，盼来二龙河里舞浪滔。锣鼓喧天五谷喜眉消，六春一聚如云散而飘。自从这事发生起，北乡四村的人们都埋怨当初建庙的人，说什么当时这些人的脑子装满了屎，四人跟着一人的屁股走，要不就是当时出力没出钱？如果出了钱闭着眼睛也晓得不能这样建。

有个人带着一股气话说；最好还是把五个全村的人叫到一起开个会，把这座庙分掉我们再新建一座庙，这才是最好的办法。

其一个人说；分你个头，我只见过人家都是为争财产分家，从没听说争庙分菩萨，像你说出的话比当时建庙人还蠢。

说实话，不管发生什么事都有三天讲，这就是乡下人的生活习惯，鼓不打不响，话不说不明，面对眼下所发生的事件，总会有人说上几句闲言乱语，不消几日就会平静的过去，经过一段时间才总算慢慢的平静下来。

后来突然下了二天大雨，这时河里洪水不断往上涨，眼看满河洪水快要进庙，如果这次洪水一旦淹进了这座庙很可能就会倒，因为这座庙建造的年间相当长，加上以前被洪水淹了几次，使这座庙有个墙角上从上到下裂了一条较宽的缝，如今又没有人去管理，如视而不见抱着顺其自然的态度。

在这次发大水中这座庙还是进了水，好歹没淹多高，只有淹八十公分高左右？这庙并没有被洪水冲倒，可是看庙墙角那条缝比以前宽得就要快倒。不论何人走到庙的跟前觉得寒心，都不敢靠近远离庙门，从此这座庙开始变得冷静。即使有人前往庙宇求佛上香，都是带着提心吊胆的心情而进忙于求成，进入庙宇匆匆忙忙烧香拜佛急于而出。在这种情况下；一点心愿佛中求，墙角一缝让人忧。若不求菩援家苦，何心在此庙宇留。

眼看这座庙快要倒了，为了继承前人的风俗习惯，见此情景，后来把五村的干部和老年人，叫在一起商议把这座庙迁往到最高的风景地，以免被发大水冲垮。

汤戴村的一位老者说：“我的想法最好把这座庙建在我们几个村的中央？不管以后求神也好，龙灯闹元宵拜庙也好都很方便”。

这时虎山村一个人接到说：“建在你们那边不是我们去庙上要座船过河？这座庙自古以来就在这里，不能帮应该把它整修在原地”。

在重建庙会的问题上，五村人七嘴八舌站在不同的角度上，提出了不同的意见和看法，象这样争论不休始终达不到一个合理的说法。

后来虎山村的一位干部站在大公无私的立场上，作为一个领导人心里该说的公道话。他说；这座庙只要对五个村的人来往都方便，我看建在那里都一样，作为我们虎山村的人，请不要站在自己的角度上，为这事反复地思考一下，应该想一想这么多年，他们四村的人还要出钱等我村船去庙上香，现在我们一村一船过去也比较方便。我看我们虎山的人应该以大局为重，不要带有个人的观点发表意见。如果这样蛮缠下去还不是少数服从多数。

听他这么一说，觉得上级来了一位领导为他们解决问题，全场一片无声，都觉得他说的话，条条是道句句是理。作为虎山村公民体现出一颗善良无私的心。北乡四村的人听了暗中伸手母手指无不而服，是啊！困难面前真是解铃还需系铃人，一语公平万事成。

经过大家再三考虑，后来一致同意把这座庙建在五个村的中心点，这个中心点就在蓝田村和汤戴村交界的地方，那里有一块较高的树木风景地。关于这庙搬迁重建的事，大家一致认为最好择个黄道节日，请老仙俚择个好的日子开始搬迁重建，因为这是民间的生活习惯，就得按当地的风土民情来办。

后来派二个人去老仙俚家择日子，这位老仙俚打开书本左翻右看，想了想然后说；这个日子就定在清明前的第二天，因为这时是寒冬已过，春色而来到外一片翠绿。清明时节，万物发芽桃李之花绽开，小草青青一片洁净，清明清明，正是展现万物重生其中也包含修坟建庙的新象征！经他这么一说日子就定在清明前的第二天。

如今搬迁重建的日子已定，随着时间即将来来临，五村的人们作好了一切准备工作，万事齐备只欠东风。

搬迁重建的这天早晨，随着清明来临到处一片雾茫茫，五村行人从头至尾鞭炮锣鼓响，男女老少如龙一段一段过长江，护送破庙大慈大悲观音菩萨建庙堂。随着庙门口悬挂的大钟三声响过，五村的人们全部来到破庙大门旁，个个站立排成行，点燃钱纸烧上香，面对菩萨磕头作揖为了重建庙宇保安康！

他们忙着把庙里的菩萨和门口悬挂的大钟一起搬走，其它的东西都比较轻便好搬，就是庙门口悬挂的那只大古钟有点比较难，这只大钟有五百多斤重，要很多人把它抬起来才能拆下来，拆下来了最少要四个人以上才能把它抬走。在很人的帮助下和老仙俚的咛吟中，这只古老的大钟终于拆下来了。老仙俚叫几个年青力壮的人抬钟走前面，菩萨佛像排第二，随后是接佛如龙的人相随鞭炮锣鼓声。

这时四个强壮的汉子抬起大钟敲了三下，随着三声巨响老仙俚念道：“金钟三鸣佛光照，五村求菩建新庙。一河隔着千里岸，一路顺风保平安”！说完随着一阵鞭炮锣鼓响，抬起大钟一路向前，走在去往重建庙宇的路上。过了河来到蓝田村一块树木风景林旁，这条路不是从林中经过，而要从这片风景林旁绕个大弯，不知为什么抬钟的汉子说绕这个弯太远了，干脆从这片林中直接穿过去。这时老仙俚见他们扛起来好像比较吃力，就同意了他们的想法。不过要从林中直接穿过去，没有这条绕弯的路好走，他们面对要绕这个弯相差太大，尽管怎样远走不如近爬。

他们抬着钟刚走到树林的中间，突然这只钟“咣铛”一声巨响！顿时钟声周围灰尘四起，钟杆上的红球带随风而飘，他们肩负的钟杆一下如尘而轻，这时抬钟的铁丝绳断了。

老仙俚走上前一看觉得有点不对劲，这么硬的铁丝拧在一起怎么会断呢？他暗中推测道：丝断钟落林中响，必有仙气此处藏。面对一弯心不绕，菩萨剪彩此立庙。想到这些老仙俚对大家说：“既然钟断丝绳有缘在此落地扎根，既然缘落就必有缘生。钟声如号就在这片林中建庙，让菩萨在这里为我们普照众生，让五村乡民过得幸福开心！

共 996 字 1 页 转到页 【编者按】文章写的是很早以前相邻的五个自然村合伙建了一座庙，多年后小溪流成了河，把另外四个村和庙宇所在的那个村分成了河两岸，那四个村逢节上香元宵龙会，都要乘船渡河，经常出现超重翻船的麻烦，后经过五村协商把陈年失修的老庙拆迁另建，庙中一口500斤重的大钟，在搬迁路途遇一树林中，悬挂在木杠子上的钢丝绳断，大钟落地巨响，老仙俚走上前一看觉得有点不对劲，这么硬的铁丝拧在一起怎么会断呢？他暗中推测道：丝断钟落林中响，必有仙气此处藏。面对一弯心不绕，菩萨剪彩此立庙。想到这些老仙俚对大家说：“既然钟断丝绳有缘在此落地扎根，既然缘落就必有缘生。钟声如号就在这片林中建庙，让菩萨在这里为我们普照众生，让五村乡民过得幸福开心”，一次此钟成为落地生根钟。文章讲述了善良点百姓建庙烧香拜菩萨，期盼风调雨顺，社会和谐，吉祥平安。文章描写生动形象，通俗易懂，可读性强，推荐共赏。【轻舞编辑：天亮故事】

1 楼 文友： 2014-06-1 16: 7:04 感人的故事！欣赏了！祝写作愉快！

回复1 楼 文友： 2014-06-1 17: 0:42 谢谢天雨老师在百忙中阅读小儿厌食的病因安庆十佳妇科医院丁桂薏芽健脾凝胶怎么样

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