网络时代位置位置

络时代，随处可见社会语言的变迁，“屌丝”“撸主”满天飞，“跪求”“喷血”到处用，本来文雅的尊称“ ”沦落为卑贱“娼妓”的代名词，无论黑白黄道，高企商贩，一律冠之“老板”。就连党务政要，多么亲切的称呼“同志”不知什么时候早就销声匿迹，取而代之的当然“王局”“张处”之类，人们欣欣然，乐而不疲。社会价值观的多元化，导致社会文化的迷惘与混乱，随之出现的便是社会语言的腐败，新诗更是语言腐败的重灾区。

所谓语言腐败，北京大学教授张维迎在其专著《理念的力量》中指出：人们处于经济、政治、意识形态的目的，随意改变词汇的含义，甚至赋予他们与原来的意思完全不同的含义，忽悠民众、操纵人心，这就是语言的腐败。

张教授提出了语言腐败并分析了其严重的社会危害性：语言的腐败至少有三种严重的后果：首先严重破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化。其次，导致道德的腐败。第三是导致社会走向的高度不确定和不可预测性。张老师引用托马斯?潘恩的话，当一个人已经腐化到侮辱了他思想的纯洁,从而宣扬他自己所不相信的东西,他已经做好了犯任何其他罪行的准备。香港中文大学哲学博士、中国人民大学教授周濂对此深表认同，他说：“如何避免语言的污染？作为一个哲学工作者，我首先想到的是保持智者的审慎，避免误用或者滥用超级概念或者宏大概念。”

至于说到新诗的语言腐败，绝不仅是称谓之类的只言片语，也不是单指词汇的乱用与歧义，而关系到新诗的存在形式和创作鉴赏基本理念，并制约着新诗作品的质量与风格。

当下的新诗创作，已远远超出现实主义和浪漫主义两条基本路线，虽然不少诗者还在两条路线上苦苦摸索，但目不暇接的空虚，迷惘，晦涩，古怪之词已充塞诗坛媒体形态分化和洗牌的趋势将会加剧。，并被堂而皇之的被名为“前卫”“先锋”“朦胧”“怪异”等流派备受推崇。可爱的评论家们便张口一个“意蕴”，闭口一个“ ”，左一个“震撼”，右一个“律动”的忽悠起来。他们把自己都读不明白的诗歌说成“含蓄深邃”，把矛盾重重，晦涩拗口，模棱两可或者词不达意，胡乱组合断读，牵强的变换词性说成“余味无穷”，视为创新与开拓。甚至一些污言秽语，歪言邪说被他们炒作成敢于反潮流的名篇经典。

在中国，有人把 先锋艺术 等同于 现代艺术 ，有人把 先锋艺术 等同于 当代艺术 ，有人把 先锋艺术 等同于 后现代艺术 ，有人把 当代艺术 等同于 后现代艺术 ，比较乱。事实上，在西方 后现代 是对 现代 的反动，是反 先锋 的。中国的艺术混混什么流行就往自己身上贴什么标签，更有一些半吊子评论家把这些当成时髦用语，人云亦云、不知所云。其实， 中国先锋诗歌第一人江海雕龙认为: 先锋诗(先锋艺术)是个现代的概念，在《中国先锋诗》(纲要)中，江海雕龙对“先锋”的判断是：1.先锋是向前的。这是一个方向路线问题。先锋既反对左，又反对右，先锋与反动势力不两立。2.先锋是先进的。先锋不仅要方向正确，而且要走在前面。先进性是先锋的本质属性。 .先锋是否定之否定的。先锋是前进性与曲折性的统一。先锋的前途是光明的，道路是曲折的。4.先锋是革命的。先锋是质的飞跃，先锋是暴动。先锋是破坏与建设的统一。5.先锋是人民的。先锋是为人民服务的。人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。6.先锋是最新的。摧枯拉朽，破旧立新，推陈出新，持续更新。7.先锋是发展的。发展才是硬道理。先锋是一个与时俱进的概念，不同时期有不同的先锋。20世纪80年代中期西方的 现代主义 、 后现代主义 一起来到中国，中国的艺术家和批评家来不及分辨就一锅炖了。中国没有从 现代主义 到 后现代主义 的历史发展过程，中国没有产生 现代主义 、 后现代主义 的哲学土壤。中国的诗人、艺术家对 现代主义 、 后现代主义 的学习表现为形式上的借鉴和内容上的误读。中国所谓的 现代主义 、 后现代主义 要么是山寨的，要么是具有中国精神、中国特色的--就好像印度的佛法到了中国就变成了禅。

先锋诗本应是极高尚的文字，不过让一些人牵强附会，歪曲调包而已。比如某人的《自首》：

我攻击过的

谠和国家领导人

有

赢政、秦桧、魏忠贤、那拉氏、袁世凯、

李得胜、刘少奇、林彪、江青、王洪文、

周丞邓改、江夫胡庸，等等。

另，我还攻击过德魁、安南、潘基文

等联合国领导人，

以及友好领导人

萨达姆、卡扎菲、斯大林、齐奥塞斯裤、

金症日、阿杀德、金正嗯诸位。

请严惩吧。

这哪里是写诗？简直就是一个十足的无赖，狂犬吠日般歇斯底里地挑衅叫嚣。秒杀历史，秒杀世界，故意癫狂地无视一切，混淆黑白。这哪里是新诗，简直就是扎向和谐社会的毒刺。新诗创作容不得此等儿戏！

还有余秀华的《穿过大半个中国去睡你》，更不要说她的《狗日的王法》了。这种泼妇骂街似的文字竟被炒得沸沸扬扬，红极一时，至今还吵闹不休。

中国的诗歌历来讲求的是诗情画意，情，当然有或喜悦，或哀伤，或恬静，或寂寥，或张扬，或压抑，或风风火火，或苍苍凉凉，甚或有愤青和激越，单就文字表达而言，仍应避讳那些粗野低俗淫秽晦涩的文字入诗，也要尽量的通俗一些，为广大的读者能领会接受，通过联想想象的再创造，有所感悟，有所启发，有所共鸣，有所品味。试想，你辛辛苦苦精心打造的一首诗歌，只有自己明白，甚至连自己也说不清楚，岂不是孤芳自赏，徒然无益，害人性命吗？那种哗众取宠，沽名钓誉，刁钻古怪的行文措辞更是杀伤诗歌文学的忽悠和腐败！

最能忽悠的当然还数那些半瓶子醋的诗评家们，动不动就随便拿“ ”“意蕴”说事。在他们看来，越是用词艰深，生僻古怪，晦涩拗口，搭配混乱，语法错愕越有 ；越是行文错乱，意象叠迫，随心所欲，突兀莽撞越意蕴深邃；越是读不懂的诗文越耐人品味。于是乎就赞其为“ 充足”“意蕴丰富”。其实他们并不知道，诗歌的 和意蕴是针对诗歌的意境而言的，诗歌的意境一方面存在于诗的内涵，另一方面表现在读者的情景再创造，并且后者至关重要，虽然这种再创造因人而异。如果一首诗大家读后都觉得云山雾罩，不明所以，还谈何“ ”与“意蕴”，甚至像猜谜语似的一再估摸不透，更莫说共鸣了，只是一头雾水。这样的诗歌，你偏偏冠之为“ 充足”“意蕴丰富”，不是忽悠又是什么？纯粹是诗歌语言的腐败！

“ 充足”“意蕴丰富”的新诗是有的，并且还真不少。不在乎长短，不在乎流派，不在乎风格，不在乎表现形式。那些读来振奋人心，震耳发聩，催人泪下，余音绕梁的诗有的是，但并非那些语言腐败了的文字。

请读桑恒昌的《中秋月》：

自从母亲别我永去

我便不再看它一眼

深怕那一大滴泪水

落

下

来

湿了人间

文字不多吧，也不难理解吧，有情，情深得很！有境，境阔得很！寥寥三十一个字，却把思亲之痛表达得淋漓尽致。这种痛人人都会有，怎么说都不以为过，但这种比喻，夸张的说法让人感到既新奇又贴切。人逢佳节倍思亲，中秋月圆之时想起母亲，滴泪在所难免，情理之中。前两句乃至第三句都是写实。然而第三句同时引发了虚实相生，将圆月比作一大滴泪水，圆晕清凉，有可比性。更让人叹为观止的是下文“落/下/来/湿了人间 一言三叹，凄凄切切，悲不成声。”湿了人间“一极言泪水之多，悲切之甚；同时也传达诗人珍重情满人间的感恩之心。桑恒昌的怀亲诗厚实而凝重，意确确，句凿凿，常以感天动地之情洗练出披肝沥胆的文字，让人嚼着纯正，厚道，朴实，善良，有一种平民群体感强烈地冲击着你的胸怀。这才是 ，这才是意蕴，这才是响叮当的新诗！

共 220 字 1 页 转到页 【编者按】本文言之有理！在这个信息时代，很多词语被冠于另一种含义，作者通过这个现象，带来了语言腐败这个新鲜词语的深刻含义，说明语言腐败对社会的危害性；语言的腐败至少有三种严重的后果：首先严重破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化。其次，导致道德的腐败。第三是导致社会走向其核心在于一套自动补货系统的高度不确定和不可预测性。真是一针见血。接着作者深刻地分析了语言腐败对新诗的影响，制约了新诗作品的质量和风格，并且例句说明。诗歌是高雅的文学艺术，有的诗歌低俗的诗歌却能红极一时，不能不让我们担忧。弘扬那些振奋人心、余音绕梁的诗歌，也许是一条任重道远的路。【：琴声悠扬】

1楼文友： 09:49: 5 语言腐败就是社会的毒瘤，可是却有很多人模仿转载，大造舆论。感谢老师深刻的剖析，非常受益，让我们尊重艺术。 精神领域的宽广远比物质力量的强大更令人叹服

2楼文友： 21: 9:40 欣赏您诚挚的语言和真心的倾诉，问好，祝福安康！

楼文友： 12:19:22 对比举例诗歌，谁优谁劣，再分明不过。虽然没有专论 诗歌 一类，什么是 已然清晰。作者批评当前诗歌一些 歪理邪说 现象，一针见血，痛快淋漓。欣赏。

呼和浩特哪家医院治疗男科好南昌医院哪妇科好济南哪家白癜风医院好

哪家医院治白癜风好南昌阴道炎治疗哪家好银川妇科治疗医院

佳木斯治牛皮癣医院哪好
郑州治疗男性功能障碍费用
武汉治疗盆腔炎费用多少钱