初访关田山古苗寨

在凤凰古城短暂停留后，按照行程计划，下一站即为关田山古苗寨。

因时空相隔，风俗难免各异。为避免触犯当地的传统禁忌，总不免要事先通过书本，或向导游打探一番游览时的注意事项，也算是丰富些民俗知识，作为今后的谈资。其次，亦防被放蛊。传说，湘西最怕是放蛊。

明代李时珍《本草纲目•虫部四》载：“取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”放蛊，湘西俗称“放草鬼”“草鬼婆”。蛊，即将蜈蚣、毒蛇、蝎子之类毒虫收集起来，封闭于器皿中，断其饮食，使其相互残杀，能最后生存者便是蛊，毒性甚大。后将该毒虫杀死、晒干、烤焦，研成粉状，谓之蛊毒。旧时，曾有居心不良者，常投蛊毒于饮水或食物中以害人，中之则毙。这在沈从文先生《湘西》一书中，亦有“……湘西是个苗区，同时又是个匪区。妇人多会放蛊，男子特别欢喜杀人”之描述。今之大多仅见诸于传说，与赶尸、辰州符一起，成为湘西之三大千古之谜。

随车地导或因接待游人过多，嗓音已沙哑，但丝毫未曾减弱我们探寻当地习俗的兴趣。地导先是介绍了些方言，以吊胃口，如点帕（音译，指女孩子——笔者注）；点灿（男孩子）；YEM（我爱你）；牛肉干（再见）；梦绕（你好）等等。一时间，满车厢“牛肉干”“点帕”之声不绝于耳。更有年轻同伴冲着同车另一清秀的女性地导，连声直呼“YEM”，漾起波波笑声。

去苗寨，是否会说几句方言不重要，学会一首山歌不可或缺。依习俗，入苗寨须过三关。一曰拦门酒，即敬米酒。苗族喜饮酒，常以酒待客，以示敬意；二为对山歌；三是击鼓，击响即可，响声大者尤佳。三者中，以对歌难度较大。好在地导所教山歌有点类似于流行歌曲，反复唱上几次，倒也能勉强记住，不致过于跑调。歌词如下：这里的青山山连山，这里的河流船对船。这里的人们心连心，这里的山歌把人醉，把人醉，哟喂……

喧闹间，车抵距古苗寨寨门约数百米处。下车后，步行十余米，过小桥，蜿蜒直上。离寨门尚有些路程，已有数个孩子手执草编昆虫等物迎上，价约二元、三元不等。孩子们大多正值学龄，皮肤黝黑，服饰头发颇显凌乱。见之，暗自心酸。只顾忙将袋中零钞悉数取出，以多购几只孩子们亲手编织的昆虫，心里方略为安稳。

至寨门，因途中已将必要程序预演数遍，顺利过关。入寨门，复行数十米，方达位处高坡上之古苗寨。寨子不大，所居约略数十户人家。房屋多土墙，木顶。外墙数处脱落，有裂缝，似在着力诠释那个令人隐隐作疼的“古”字。身为过客，我们往往习惯于以文学的视角极力渲染未知的领域，但倘若身处其中，不清楚还能残存多少虚拟的诗意？

信步慢览，见寨中多妇人和儿童，乏男丁，想必是为生计外出了吧。寨中老人和孩子，或许已习以为常，对我们的到来，并不觉生分。偶或顶面，说句“梦绕”算是打个招呼。

因寨子较小，无需多少时辰即可大略观赏一遍，遂集中于寨口一苗家饭馆就餐。院子颇宽敞，摆满长条桌凳。其时，已人满为患了。席间有苗家特有的腊肉、酸鱼、酸豆角等风味小吃，另有米酒佐食，让我们大饱口福。餐毕，又观看了村民举行的爬刀梯、吞食带火木炭等民俗表演，始原路返回乘车，继续我们的行程。

行已渐远。回首观望，苍翠蓊郁间，那座古苗寨却显得格外孤独。手心中握着的数只孩子们用小手编织的昆虫，已被汗渍湿了。我不知道该如何表达当时内心深处复杂的感受，以致归来数月后，仍似乎有意无意在回避某种东西。直至今日，才试着静下心来，开始动笔写下我眼中的湘西。

共 1 78 字 1 页 转到页 【编者按】关田山古苗寨是湘西地区最原始的苗寨之一，古苗寨位于国家历史文化名城——凤凰境内。关田山是苗家人的一处带有神秘色彩的神山，关田山的“关”字，解放前称为“官”，“官田”就是官府所有的田地，当然，在当时是官府强行夺去的。这里原始古朴：一座连心桥，连起苗、汉兄弟情谊，百座土砖房，保留百年建筑风貌，毫无商业气息。这里苗民淳朴：热情而真挚，游人有口皆碑这里文化神秘：有苗族最原始文化——亮彩（苗语）；有湘西最原始、最神秘、最恐怖的巫文化“赶尸”“放蛊”。这里特色独具：交通方便，但至今是保留最完整、最原始的土石墙建筑群，家家相通，户户相连，对抗千年湘西匪患。这里充满传奇：是凤凰的神秘之地，有“神仙”地下山泉水，灌溉稻田，是湘西唯一出产“贡米”基地。佳作，推荐共赏。【：湖北武戈】

1楼文友： 17:25:27 欣赏佳作，问候作者。 与江山作者共同成长！

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